詩, 漢詩函
보낸사람 : 엔카 컴나라 운영자 13.01.09 08:18
温故知新 ー論語（ろんご）|◈...자 유 게 시 판
日本語で詠む論語
故（ふる）きを温（たず）ねて新（あたら）しきを知（し）る
지난 일을 반성하고 나아가서 새로운 것을 충분히 터득하면
능히 다른 사람의 스승이 됨직 하다.
ー 温故知新 ー 論語（ろんご）
日々の自己啓発（じこけいはつ）は、
どんな人にも望（のぞ）まれることである。
낭마다 자기 계발을 한다는 것은 어떤 사람에게나 바람직한 일이다.
なぜなら、これがなかったら、みずからの人生（じんせい）を
充実（じゅうじつ）させることができないからだ。
왜냐하면, 이런 것이 없다면, 스스로의 인생을 충실하게 할 수가 없기 때문이다
だが、だれにもましてそれが望まれるのが、
人の上に立つ人、つまり、リーダーに他（ほか）ならない。
그러나, 다른 사람보다 앞서서 그것을 바라게 되는 것이,
남의 위에 서는 사람, 즉, 리-더가 되기 때문이다.
リーダが自己啓発を怠（おこた）るようでは、
リーダーとしての説得力（せっとくりょく）が生（う）まれてこないのである。
리-더-가 자기 계발을 게을리 한다면, 리-다-로서의 설득역이 생겨날 수 없는
것이다.
では、自己啓発にはどんな方法があるのか。
그렇다면, 자기 계발에는 어떠한 방법이 있는가.
それを語（かた）っているのが、
孔子（こうし）のこのことばに他ならない。
그것을 말 하고 있는 것이, 孔子의 이 이름(言)이다.
＂故きを温ねて新しきを知れば、以（もっ）て師（し）たるべし＂
訳（やく）せば、つぎのようになるかもしれない。
지난 일을 반성하고 나아가서 새로운 것을 충분히 터득하면 능히 다른 사람의 스승이
됨직 하다. 이것을 번역하면 다음과 같이 될 곳이다.
＂歴史（れきし）を深（ふか）く探求（たんきゅう）することを通（とお）して、現代（げんだい）への認識（にんしき）を深（ふか）めていく
態度（たいど），これこそ指導者（しどうしゃ）たるの資格（しかく）である。
"역사를 깊이 탐구 하는 것을 통해서, 현대에의 인식을 깊게하는 태도,
이것이야말로 지도자다운 자격인 것이다."
このことばはまた略（りゃく）して、
＂温故知新＂（おんこちしん）と言いならわされてきた。
이 말은 다시 略해서,＂温故知新＂이라고 익혀 오고있다.
温故知新
”温”については、古注、新注共に”温は尋なり””温は尋繹（じんやく）なり”で、
”たずねる”と訓（くん：おしえる）じ、研究（けんきゅう）すること。
"温"에 대해서는, 古注、新注 모두 같이"溫은 尋이다""溫은尋繹이다"로,
"尋: 찾음, 물음"으로풀며, 연구하는 것.
しかし”中庸（ちゅうよう）”の中に見える”温故而知新”の句に繋（つ）けた
鄭玄注（ていげんちゅう）は、
"温は読（よ）むこと温のごとし”で”あたためる”と訓じる。
그러나, "中庸"에서 보이는 ”温故而知新"(온고이지신)의 구절에 부친 鄭玄의注는,
"温은 읽는대로 温과 같다"로 "따뜻하게 하다" 로 풀이한다.
其の意味は"故（もと）学（まな）んで熟（じゅく）したことを、
後（のち）に時（とき）に之（これ）を習（なら）うことを温という”とある。
그 의미는 "故: (옛, 원래),를 배워서 익힌 것을 훗날 때에 맞추어 이를
익히는것을 "溫"이라고 한다."라고 하고 있다.
溫故 : 溫은 尋, 故는 古, 古典學術을 찾아 연구하고 충분히 익힘.
知新 : 새로운 뜻이나 原理, 原則을 알고 現實이나 未來에 適應하여
새로운 것이나 새로운 世界를 創造할 줄 앎.
赤いランプの終列車 / 春日八郎