しがらみ-森若里子
作詞 星野哲郞 作曲 船村徹
一
空しさよ 独りあなたの
嘘を数えて 更ける夜の
恨みはいつしか 恋しさに
負けてくずれる わが影よ
二
まぼろしを 胸にだきしめ
いまも死ぬほど 好きですと
唇寄せても 盃の
酒は答えず ただ苦い ただ苦い
三
紫陽花の 心変りを
花だからこそ 許せても
ゆるせぬあなたの 移りきを
責める小夜着の 帯が泣く
四
しがらみよ 未練心の
川をせき止め 長き夜の
嘆きをお酒に うすめても
胸の痛みは 晴れやせぬ 晴れやせぬ
日本の茶道
約 500年의 傳統을 지닌 日本의 다도(茶道)는 現代 日本人에게도 人氣 있는 傳統藝能의 하나 입니다. 粉末로 된 茶 잎을 거품을 내서 마시는 抹茶(まつちゃ)等의 방법(作法)입니다만 茶道는 茶를 마시는 禮儀를 배우는 자리이기도 하고 茶 道具를 感想하는 場이기도 하며 自己修練 自我省察의 場이기도 합니다.
茶道가 誕生한 것은 15세기 室町時代로 거슬러 올라갑니다. 日本의 茶道는 原來 武士들의 文化였습니다 戰爭의 阿修羅場을 떠나 武器를 버리고 아련한 茶 香氣에 젖어 드는 瞬間 武士들은 비로서 살아있다는 느낌을 몸소 느낄 수 있었을 것 입니다.
平生에 한번 만나는 매우 貴한 만남이라는 “一期一会(いちごいちえ)”라는 表現은 現代的인 意味로 봤을 때는 낡은 表現이겠지만 내일 일을 알지 못하는 運命인 武士들 사이에서는 정말 實感나는 名言이었을 것입니다.
茶道는 道敎와 禪宗과 關聯이 매우 깊습니다 現世를 있는 그대로 받아들이고 雄大한 自然 宇宙에 存在하는 보 잘 것 없는 自身의 存在를 認定하면서 自然의 美 素朴한 美를 重視하며 自然과의 調和를 追求하고 있습니다.
또한 禪은 冥想을 通해 自己發展을 達成하라고 가르치고 있습니다. 茶道는 이런 道敎와 禪의 思想이 훌륭히 結合되어 達成한 하나의 藝術이라고 評價하는 學者도 있습니다.
作成者 黃圭源 | |
しがらみ [ 柵 ]
책, 편비내.
※ 물살을 막기 위한 울짱, 수책(水柵).
소담 엔카
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