鎌倉-山本健二
作詞 芳賀矢一 作曲 不詳 文部省唱歌
一
七里ヶ浜（しちりがはま）の磯づたい
稲村ヶ崎（いなむらがさき）名将の
剣（つるぎ）投ぜし古戦場
二
極楽寺坂（ごくらくじざか）越え行けば
長谷観音（はせかんのん）の堂近く
露坐（ろざ）の大仏おわします
三
由比（ゆい）の浜辺を右に見て
雪の下道（したみち）過ぎ行けば
八幡宮の御社（おんやしろ）
四
上（のぼ）るや石のきざはしの
左に高き大銀杏（おおいちょう）
問わばや遠き世々（よよ）の跡
五
若宮堂（わかみやどう）の舞の袖
しずのおだまきくりかえし
返せし人をしのびつつ
六
鎌倉宮（かまくらぐう）にもうでては
尽きせぬ親王（みこ）のみうらみに
悲憤の涙わきぬべし
七
歴史は長き七百年（しちひゃくねん）
興亡すべて夢に似て
英雄墓は苔むしぬ
八
建長（けんちょう）円覚（えんがく）古寺の
山門高き松風に
昔の音やこもるらん
歌の背景
1910年(明治43年)에「尋常小学読本唱歌」에 掲載되었는데. 지금은 學校에서도 불려지지 않는 追憶의 노래가 되고 말았습니다 그리고 이 노래는 鎌倉의 歴史観光 가이드와 같은 노래입니다.
1番은 1333年(元弘３年 北朝는 正慶２年) 5月 21日, 新田義貞는 稲村ヶ崎를 돌아보고 鎌倉를 攻擊하려 했지만, 물이 깊고, 건널 수 없었습니다.「太平記」에 依하면, 이 때 義貞이 黃金으로 만든 칼을 바다에 던지고 竜神에 빌었는데, 물이 빠져나가 干潟(갯벌)이 되어 6 万余의 新田軍은 鎌倉에 進入 할 수 있었다고 합니다,
4番은 承久（じょうきゅう）元年（1219）１月27日 밤, 鶴岡八幡宮에서의 右大臣就任 拝賀의 儀式을 끝내고 돌層階를 내려 온 ３代将軍実朝는, 큰 銀杏나무의 그늘로부터 뛰쳐나온 前 将軍頼家의 遺児・公暁（くぎょう）에 依해 暗殺되었습니다.
公暁는, 乳母의 男便으로, 有力한 御家人(鎌倉 室町時代에, 将軍과 主從 關係에 있던 武士)인 三浦義村에게 「親の仇を討て」라고 부추겼다고 하지만, 暗殺 後, 그 義村의 部下에 依해 殺害 當했습니다.
5番은 源義経의 愛妾・ 静御前(しずかごぜん)을 노래한 것. 1185年(文治元年), 義経이 兄 頼朝와 사이가 나빠져 京都로부터 脫出했을 때, 静(しず) 도 여기에 同行. 그러나, 다음 해 吉野山에서 義経과 헤어진 뒤 잡혀 鎌倉로 보내졌습니다.
都第一로 불려진 雅樂의 拍子(白拍子=しらびょうし) 踊り子の舞を見たいという頼朝・政子 夫婦의 要求로 鎌倉鶴岡八幡宮 앞에서 춤추었지만, 그 때 노래한 것이, 義経을 恋慕하는 다음의 2首입니다.
. 吉野山峰の白雪ふみわけて入りにし人の跡ぞ恋しき
しづやしづ賤（しず）のをだまきくり返し昔を今になすよしもがな
頼朝는 이에 화를 내, 「殺してしまえ」라고 命하지만, 政子가 挽留해 머리를 깎는 것으로 容恕되었습니다. 같은 해 7月 静은 義経의 아이를 出産하지만, 男児였기 때문에, 當日로 即日由比ヶ浜에 던저 살해 해 버렸습니다.그 後 静은 容恕되고 京으로 돌려 보내졌습니다. 以後의 消息은 不明하지만, 故鄕의 磯村에서 작은 庵子을 지어, 義経과 殺害 當한 아이의 菩提를 繼續 빌었다고 伝해집니다.
6番은 여기서 불려지고 있는 親王(皇太子)는 大塔宮護良親王. 後醍醐天皇의 皇子로, 一時 征夷大将軍에 任命되었으나, 足利尊氏의 讒言(ざんげん=中傷 謀略)으로 失脚되고. 1334年(建武元年), 尊氏에 依해 土牢에 幽閉되어 9個 月後인 建武２年, 尊氏의 男同生・ 直義（ただよし）의 部下 淵辺義博（ふちのべ・よしひろ）에 依해 殺害 當합니다.이 土牢의 場所에, 1869年(明治２年), 明治天皇에 依해 創建 된 것이 鎌倉宮입니다.
덧붙여 大塔宮護良親王는, 옛날에는「だいとうのみや・もりながしんのう」라고 읽는 것이 一般的이었지만, 現在는「おおとうのみや・もりよししんのう」라고 읽는 것이 一般的으로 되어 있습니다.
8番에 建長寺는 鎌倉五山의 第一位로, けんちん汁発祥地로 알려집니다. 円覚寺는 同二位.
作成者 黃圭源 | | |